맹자에 실린 돌아볼 고(顧)자
드디어 중국대륙 해안에 있었던 대륙백제와 가라의 수도를 찾았다.
맹자에는 바둑을 박혁(博弈)이라고 한 글자가 있다. 그가 살던 당시 혁추(弈秋)라는 국수가 있었다. 바둑기사 설명에 홍곡장지(鴻鵠將至)란 표현이 실렸다. 홍곡(鴻鵠)이란 안문관이 있는 금미달을 떠나 남쪽으로 네려온 기러기란 뜻이다. 양혜왕과의 대화에서 고홍안 미록 (顧鴻鴈麋鹿)이란 문구가 있다. 돌아볼 고(顧)자는 금미달을 떠난 가야를 뜻했다. 양나라때 고야왕( 顧野王)이 옥편(玉篇) 을 만들었다. 그 시절에 후경이 (侯景寇亂) 대륙백제 수도 거발성 (居拔城)을 분탕질 하여 문집이 모두 망실 (文集並亡逸) 되었다. 필자는 가야( 加耶, 加羅) 왕을 고야왕이라 했다고 논증했다. 고야왕 (顧野王; 519年 – 581年)의 이름이 희빙 (字希馮)이라 한다. 권좌에서 밀려난 동이수령 백익을 하백 또는 빙리 (馮馮夷)라 했다.
중원에 있던 가라(加羅)의 수도 양나라의 고야왕이 살던 곳, 즉 중원에 있던 임나가라(任那加羅)의 수도가 오늘의 강소성 소주시(江蘇省蘇州市)라 했다. 금미달을 떠나 산동반도에 정착 했던 부여씨의 후손들이 해안을 따라 동남아로 진출하던 통로에서 고야왕( 顧野王)이 북쪽 사람들이 옥돌에 글자를 새겨 놓았던 조각을 모아 만든 사전이 옥편이다. 옥편은 한국과 일본에서 큰 영향을 미쳤다. 한국에 처음 나타난 “운회옥편 (韻會玉篇)은1536년 최세진이 중국 송나라 황공소의 《고금운회》를 수정하여 편찬한 책”이라 한다.
고야왕( 顧野王)이 만든 옥편에는 바둑(圍棊,博弈) 이란 글자의 변천을 “주문籀文,고문 古文”에 실렸던 글자를 설명 했다. 바둑이 주 선왕에 중산보(仲山甫)로 알려진 태사 주가 노예가 되었던 고조선 사람들이 쓰던 문자(斯文)를 만든 금석문에 실렸다는 뜻이다.
고야( 顧野)와 음이 같은 구야한국(狗邪韓國)이 삼국지 왜인전에 보인다. 여러 글자로 적는 가야를 뜻한 글자라고 본다. 이를 저는 대동강 하구 강소고분이 있는 곳, 옛적에 염사치 고향이라고 풀이 했습니다. 일본 와카야마현(和歌山県)에 현재는 단상가람(壇上伽藍)으로 불리는 고야산( 高野山이 있다.양(梁, 502년 ~ 557년) 나라 초기에 주흥사(周興嗣)가 천자문을 만들었다. 후경의 난 (548년~552년) 이 발생하여 남방불교의 전성기를 이루었던 부여(扶餘)씨의 대륙백제 수도 거발성을 점령하고 문서를 불살랐다. 그때 백제 성왕 (聖王, 504? ~554년)이 전사하고 뒤를 이은 아들이 위덕왕(威德王, 525년 ~ 598년)이다.
성왕 (聖王)이란 불교에서 칭하는 전륜성왕(轉輪聖王) 을 간략한 칭호라 한다. 전륜(轉輪) 이란 길황지승 (吉皇之乗)과 같은 회전(Revolving)한다, 또는꼬리에 꼬리를 물고 이어갔다 는 뜻이다. 즉 같은 가문에서 단군으란 직책을 이어 갔다는 뜻을 불가에서 잘못 풀이 했다.
백제 위덕왕 17년에 대륙에 남아 대륙백제의 전통을 이어가던 고제 후주 (高齊後主) 가 사절단을 보내면서 배왕(拜王)이라 했다. 북제서에는 후주를 어린왕이라 유주(幼主)라 했다. 그때가 남북조 시대의 말기다. 대륙에 있던 백제 신라 임나 가야 왜가 모두 바다를 건너 한해 동쪽으로 옮겨 오던 시절이다. 그때 신라에서 울릉도를 정벌 했다
가야국 사람들이 황해의 동서 연안을 따라 흐터져 나갔다는 증거라고 봅니다.
길황지승, 옥새 을 지니고 있던 [김씨가 떠나던 시절 ]이라 했다. 단군조선의 마지막을 가을 추자로 기록 했다. 김행의 행자를 바둑(圍棋 囲棋, 行く, go, departure)을 뜻한 글자로 쓰고 있다.
끝
집필중인 “Ancient Korean History
Embedded in GO Game”을 패친 여러분앞께 알려 드립니다.
8/5/2025
Mosol Lee. form McLean, VA.
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